Was heißt "episches Theater"?

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Bertold Brecht bildet mit seinem Theater, dem epischen Theater, den Anfang des modernen Theaters. Er stellt eine allmähliche Verwischung der dramatischen und epischen Form her und lässt die Gattungsgrenzen miteinander vermischen. Er hält die Verwischung der Gattungsgrenzen für inhaltlich notwendig und motivierend, weil "die wichtigsten Vorgänge unter Menschen nicht mehr so einfach dargestellt werden [können]" (Bertold Brecht). Sein Theater bildet eine Sonderform der offenen Dramaturgie, weshalb er zur Unterscheidung der gängigen Formen und der seines epischen Theaters mit politischem Aspekt von "dialektischem" Theater sprach.

Seine Absicht war es über die politischen Möglichkeiten aufzuklären und dennoch das Publikum zu unterhalten. Der Zuschauer soll ein Gefühl dafür bekommen handlungsfähig zu sein und erkennen, dass er in der Lage ist den kulturellen, politischen, sozialen und wirtschaftlichen Zustand zu verändern.

Inwiefern ändert sich das Sprachverhalten, wenn Shen Te Shui Ta ist?

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Sobald Shen Te sich in Shui Ta verwandelt ist sie ein anderer Mensch und nicht nur ihre Handlungen, sondern auch ihr Sprachverhalten ändert sich.

Gut sein und doch leben: Ist das überhaupt möglich?

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In diesem Post geht es um Shen Te und ihre verschiedenen Rollen und um die Frage: „Gut sein und doch leben: Ist das überhaupt möglich?“

Shen Te durchlebt in ihrem Leben drei Rollen: Die Ladenbesitzerin, die Liebende und die Mutter. Diese Rollen verkörpert sie als Shen Te und als Shui Ta. In beiden Personen lebt sie die Rollen unterschiedlich und verkörpert unterschiedliche Eigenschaften.

Sobald sie als Shen Te durch das Leben geht, hat sie ausschließlich Gutes im Sinne und möchte den Menschen helfen, in dem sie ihnen als Ladenbesitzerin ein Obdach für die Nacht bietet, Essen verteilt und Tabak verschenkt, ohne eine Gegenleistung zu verlangen. Außerdem schlägt sie eine Geldheirat aus und möchte ihr ganzes Hab und Gut für die Liebe opfern, damit ihr Geliebter sich seinen größten Traum erfüllen kann. In der Rolle der Mutter kommen ihre fürsorglichen Eigenschaften hervor, denn sie möchte allen Menschen, die in der Not sind, helfen und möchte nur das Beste für ihr eigenes Kind.

Das Experiment der Götter

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Die Götter stehen vor einem Konflikt, welcher zwei Thesen beinhaltet. Die erste These sagt aus, dass es auf der Erde keine guten Menschen mehr gibt und die zweite These, die Gegenthese, besagt, dass es auf der Erde immer noch gute Menschen gibt. Die Götter sind los gezogen, um herauszufinden welche dieser Thesen stimmt und hoffen darauf, einen guten Menschen zu finden. Das Problem ist, dass die Menschen auf Grund der wirtschaftlichen Lage und der Armut, sich nicht an die Gesetze der Götter halten können. In ihrer Welt ist es schwer ein menschenwürdiges Leben zu führen und dabei ein guter Mensch zu sein.

Die drei Götter geben die Hoffnung dennoch nicht auf und kommen auf ihrer Reise an der Hauptstadt von Sezuan vorbei, wo sie Obdach suchen. Mit der Hilfe von Wang finden sie die Prostituierte Shen Te, welche ihnen ein Obdach für die Nacht gibt. Die Götter glauben mit ihr einen guten Menschen gefunden zu haben, doch Shen Te offenbart schließlich ihren Beruf als Prostituierte und gesteht, dass sie sich nicht sicher ist, ob sie ein guter Mensch ist.